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Dans ses ouvrages (Les Origines de l’ordre politique et L'ordre politique et la déchéance politique), Francis Fukuyama abordait les nombreuses causes du déclin politique en Occident à travers l'inertie institutionnelle et les contraintes excessives imposées aux décideurs (la « vétocratie » selon lui).

Dans "La Fin de l'histoire et le dernier homme" publié en 1992, Francis Fukuyama nous explique que la fin de la guerre froide marque la victoire idéologique de la démocratie libérale. Pourtant cette prophétie n'a jamais semblé aussi naïve et éloignée de la réalité qu'en 2023

Francis Fukuyama publie « Libéralisme Vents contraires » aux éditions Saint Simon. Le libéralisme politique, souvent incompris, échappe aux définitions simplistes. Il n’est pas exempt de failles ou de lacunes. Face aux tentations illibérales, Francis Fukuyama nous incite à replonger aux racines d’un libéralisme humaniste capable de gouverner la diversité. Extrait 2/2.

Francis Fukuyama publie « Libéralisme Vents contraires » aux éditions Saint Simon. Le libéralisme politique, souvent incompris, échappe aux définitions simplistes. Il n’est pas exempt de failles ou de lacunes. Face aux tentations illibérales, Francis Fukuyama nous incite à replonger aux racines d’un libéralisme humaniste capable de gouverner la diversité. Extrait 1/2.

Après la reconquête de la ville de Lyman, les troupes ukrainiennes se rapprochent de Kherson. Selon Francis Fukuyama, "un effondrement russe beaucoup plus important se produira dans les jours à venir".

Le livre de Gary Gerstle, déjà considéré comme un classique, dissèque avec précision cette ère économique ouverte dans les années 1980.

Francis Fukuyama, connu pour sa thèse sur la fin de l'histoire, vient de publier un article dans Foreign Affairs. Selon lui, le "libéralisme est en péril". Sans une prise de conscience sur la nécessité du rôle de l’Etat nation, le libéralisme politique est-il sérieusement menacé ?

Les années 2019 et 2020 ont été traversées par une convergence de crises sans précédent : économique et sociale, sanitaire (géo) politique…L'Occident semble à bout de souffle. Roland Lombardi vient de publier « Sommes-nous arrivés à la fin de l’histoire ?, Chroniques géopolitiques » (chez VA Éditions).

Christophe Deloire publie « La Matrice » aux éditions Calmann-Lévy. Dans la Bay Area en Californie, dans les laboratoires du Parti communiste à Pékin, on développe des technologies qui changent nos vies et font peser une menace sur la démocratie. L’infrastructure des plateformes numériques et des réseaux sociaux remplace les institutions politiques. C’est une matrice invisible. Extrait 2/2.

La guerre en Ukraine nous montre que la complexité du monde est grande et que l'idée qu'un seul type de système sera finalement adopté par tous est une illusion. Les conséquences de cette illusion sont sanglantes.

Entre des Etats-Unis hésitants et une Russie agressive, l'Europe retrouve une occasion de se penser en tant que puissance comme elle n'en avait pas connu depuis des décennies. Encore faut-il des élites capables de s'en saisir.

A trop privilégier les discours -qui plus est hypocrites- sur la défense de ses valeurs plutôt que celle de ses intérêts, l’Europe s’est enfermée dans une bulle d’irréalisme quant aux rapports de force géopolitiques du 21eme siècle.

Le théoricien de la "fin de l'histoire" a publié un autre ouvrage majeur intitulé "Les origines de l’ordre politique".

Les pays occidentaux ont connu des difficultés lors de la gestion de la crise sanitaire à la différence de l'efficacité de certaines méthodes déployées en Asie. La crise en Afghanistan vient également de souligner les failles des nations occidentales qui quittent précipitamment le pays après l'arrivée des talibans au pouvoir. Quelles sont les racines de ces échecs ? Martin Gurri, ancien analyste à la CIA, spécialiste des révoltes populaires et qui avait anticipé la crise des Gilets jaunes, analyse la crise des démocraties occidentales.

C’est en tous cas la thèse défendue par Francis Fukuyama, l’auteur qui avait marqué le monde avec son essai -souvent mal compris- sur la fin de l’Histoire.

Francis Fukuyama avait soutenu la thèse selon laquelle la démocratie libérale ne serait plus l'horizon indépassable de la politique depuis la fin de la guerre froide. La démission d'Evo Morales en Bolivie tend pourtant à démontrer que la démocratisation du monde est en marche.

Lettre de Londres mise en forme par Edouard Husson. Nous recevons régulièrement des textes rédigés par un certain Benjamin Disraeli, homonyme du grand homme politique britannique du XIXe siècle.

Contrairement à une présentation classique, Francis Fukuyama ne prophétisait pas simplement la fin de l'Histoire par l'effondrement du communisme, mais révélait la possibilité de démocraties libérales s’avérant décevantes pour des populations lassées de n'être que des consommateurs.

La hausse des revendications autoritaires est un phénomène qui touche tout l'Occident. L'élection de Donald Trump ou encore le "Brexit" sont autant de conséquences de cette fin du concept de "fin de l'histoire" de Francis Fukuyama.

L'intellectuel américain, renommé pour sa thèse sur "la fin de l'Histoire", analyse les problèmes structurels et institutionnels de la démocratie américaine.